端午の節句

明日は五節句の一つ「端午の節句」です！

現在でも「節句」の言葉が広く使われているのは、なんといっても「端午の節句」でしょう。

逆に節句というと端午の節句しか浮かばなかったりもします・・・。

この「節句」と「端午の節句」の歴史についてちょびっとだけ説明をします＾＾

今では「五節句」と言いますが、これが式日として制定されたのは江戸時代初期。

奈良時代から室町頃までは「五節（ごせち）」と呼ばれていました。

なお、江戸時代の「五節句（五節供、五節）」は今と同じ「人日（１月７日）・上巳（３月３日）・端午（５月５日）・七夕（７月７日）・重陽（９月９日）」です。

ですが、それより以前の「五節」は「正月（１月１日）・白馬の節会（１月７日）・踏歌の節会（１月１６日）・端午（５月５日）・新嘗祭（１１月２３日）」でした。

この日程に変更があったのは、背景として、平和を謳歌した江戸時代にお節句が増えすぎた（年間２００以上とも笑）ために無理やり式日指定を行い、その時にある程度均等配分したため、なんてことも言われています。

そして明治時代には政府によって五節句は一旦廃止されます。

時代はうつり、１９４８年、「祝日法」の制定で「こどもの日」として端午の節句は復活します＾＾

※ちなみに、祝日法では「新嘗祭」も「勤労感謝の日」と名前を変えて指定されています。（新嘗祭は明治時代にも祝日です）この二つ「端午の節句」と「新嘗祭」、これはそれぞれ農業の田植えと収穫を背景にもつ行事です。日本人にとって農業がいかに大切かを感じます。

こうして数えていくと「節句」としての歴史は端午の節句が一番長いってことになります。

正月と新嘗祭は最重要としても、その次くらいに重要な日が端午の節句といえますね。

そんなこんなで歴史を説明してきましたが、端午の節句で多分ずっと変っていないテーマなのは、「菖蒲」と「ちまき」です＾＾

ちまきって

おいしいですよね。

みんな食べてね。

以上、大西でした。